Capítulo 2, p. 10 – A História
2 – Na singular ramificação de um ramo condenado
- Martines é ao mesmo tempo cristão (de origem e fé) e judeu (em conhecimento).
- A unidade judaico-cristã preexistia na Espanha original de Martines
- A teoria de Martines tem como resumo o midrash do século XVIII, que é o Tratado da Reintegração.
- Textos de Qumran anunciam o futuro Sefer Ha-Razim e os textos mágico-teúrgicos do Século I, vinculando-se à cabala e ao misticismo judaico dos tempos modernos.
- Ebionismo – cristologia baixa (angelologia e adocionismo)
- Origina o Elcasaismo (vinculados aos essênios / terapeutas)
- O judaico-cristianismo foi relegado pela Igreja no sec. IV e se transforma no maniqueísmo e no Islã.
- Pseudo-Clemente (referência ao Papa Clemente I, conhecido como Clemente Romano?): Homilias e Reconhecimentos apresentam resquício de uma corrente da época apostólica hostil a Paulo. [H.P.Blavatski faz uma referência à obra de Clemente: "A obra de Clemente apresenta três partes, a saber: as Homilias, os Reconhecimentos e um Epítome"]
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